授为集贤修撰。《元史》纪第二十五卷仁宗之二中记载：“三月乙卯，廷试进士，赐护都沓儿、张起岩等五十六人及第、出身有差。”（四月）“辛已，赐进士恩荣宴于翰林院。”“辛丑，赐会试下第举人七十以上从七流官致仕，六十以上府、州教授，余并授山长、学正，后勿援例。”
【注】元朝的科举制度是延佑二年恢复的，延佑二年乙卯科是元代首科。
金代状元
阎咏金朝官员。字子秀，号复轩。高唐县三十里铺镇阎寺村人。其先人六世登科。父辈时家道败落，生活穷困，一家人常以喝菜粥度日。乡人传述，某年春节，一樽清水、一盘白盐充饥。故云：竹箸沾白盐，清水迎新年。然聪颖坚强的闫咏不向困难低头，在乡亲们的资助下刻苦攻读，终成大器。他于金朝承安年间（1196～1200），擢词赋科进士第一（状元，其故里原建有闫状元石牌坊），嗣后曾在翰林院供职十载。他门生众多，如金正大年间（1224～1231）进士康哗、翰林学士阎复和康壁均为其门生。他们四人都是金、元时期较为着名的人物，世人并称“二阎二康”。着有《复轩集》。终于河南治中。
阎咏的故事：阎咏留翰林院期间，回乡省亲时，将阎寺村南的两千亩农田全部收买，赠与资其求学的辛兴店乡亲万二。因地之主人姓万，这带连片农田，至今称“万家洼”。同时，为报阎寺乡亲之恩，接村之北舍新建房院数座，供乡亲居住，使阎寺成为含两千二百户人家的大村。现今阎寺村，虽然户稀人少，总人口不过百人，但村周围满是颓垣断壁之痕迹，碎砖烂瓦的废宅地北延里余，至今还能寻出村子的宏伟规模。
阎咏终于河南任中，葬于原籍。墓位阎寺村南略偏东两千米处的万家洼农田之中。封土呈缓坡土丘状，其上多年耕种，坡度逐年递减。封土平面呈椭圆形，南北长八十二米，东西宽五十三米，高五米，占地六亩三分。根据封土形状乡众戏称其为“鳖盖子”。
阎咏后裔多为朝官，居于京都。相传曾有乡亲前往求助，当阎咏后裔问及状元墓时，乡亲习惯地随口说：“你说的那个鳖盖子啊……”，因此得罪了阎氏后人，此后便无往来。故当今阎寺无有阎姓，亦不知阎咏后人如何。只有阎咏墓仍卧在万家洼，成为荒野中的孤冢。
明代状元
朱之蕃（1548～1624），明代状元、书画家。
朱之蕃书法
朱之蕃，字元升，一作元介，号兰隅。茌平县南朱庄人。明隆庆年间随其父迁居南京为锦衣卫，后迁回茌平原籍，读书宁国寺。万历二十三年（1595）会试，传胪第一中状元，授翰林院修撰，历官谕德、庶子、少詹事，进为礼部侍郎，改吏部。万历三十三年（1605）奉命出使朝鲜，与其国才士互相辩难，赋诗赠答，应对如流，且语言得体，不辱使命。以老母去世服丧，不复出仕，朝廷屡召，皆辞。天启四年（1624）辞世，享年69岁。卒赠礼部尚书。之蕃工绘画，竹石兼东坡神韵，山水酷似米芾等大家。又工书法，真、行书师法赵孟頫得颜真卿、文征明笔意，日可写万字。在他出使朝鲜期间，朝鲜人以人参、貂皮为礼品，请他作画写字。他将所获得的礼品，尽行出售，另买书画、古器以归，其收藏极为丰富。他于泰昌元年（1620）所作《君子林图卷》，现藏故宫博物院。着有《使朝鲜稿》4卷、《纪胜诗》1卷、《落花诗》1卷、《南还杂着》1卷等。
清代状元
傅以渐，字于磐，号星岩，公元1608年10月13日生于聊城。因七世祖傅回于明朝成化年间从江西永丰来东昌府（聊城）任冠县令，故定居聊城。傅以渐幼年聪明过人，3岁能诵书、五岁熟读经史、十岁工属文，博览群书。
清顺治三年（公元1646年）开科大考，傅以渐赴京会试。各路举人聚集繁华的京都，许多人衣着锦绣，坐跨俊骑，狂言妄语，自命清高，游街观景，到处招摇。傅以渐则布衣素衫，寡言少语，哪儿也不去，坐在房中争分夺秒地读书。有时出门，只骑一头毛驴。有人耻笑他：“自古只骏马进朝门，现在毛驴也想上金殿。”对此他一笑置之，不予理睬。
傅以渐以优异的成绩完成了会试，取得了殿试的资格。这天，他登上金殿，面对皇帝，从容不迫，对答如流，文辞简练，内容精辟，才冠群士，语惊四座。顺治大喜，御笔亲点他为第一甲第一名，成为清代开国后的第一位状元，授宏文院修纂。自此，傅以渐的才能得到充分发挥，他的官职一再升迁。
顺治四年，充会试统考官；顺治五年，充《明史》纂修官，期间，他发现明末盛行江南的文字狱，奏请皇上，力挽狂澜，平息了这场灾难，解救了大批文人。顺治十一年八月授秘书院大学士；顺治十二年二月加太子太保，亲自教授康熙“四书”“五经”、天文、津、历、兵、农、漕、马等中国传统文化和做人的道理，对康熙皇帝从政后的作为有着直接的影响。
傅以渐本人不高且胖，不善骑马，且骑驴。顺治恩准他可骑驴进出午门，有时年幼的康熙为其赶驴。一日此情被顺治皇帝看见，大笑不止。不几日傅以渐接到皇帝亲赐一卷画轴，御笔为他绘制了一副《状元骑驴图》，上题一诗：“云龙山下试春衣，放鹤亭前送夕晖。一色杏花红十里，状元归去驴如飞。”这原是宋代苏轼《题云龙山放鹤亭》的一首诗，顺治将原诗中“状元归去马如飞”改为“驴如飞”，赠给了傅以渐。
公元1656年初，傅以渐向顺治陈述有关国计民生的三件大事，均符合当时的国情和顺治意图。傅以渐对人才非常重视。顺治十五年他任会试主考官期间，惟恐辜负了举子们的心血，日夜不息操劳考务。过度的紧张劳累，使他得了重病。他的这种精神，连皇帝也为之感动，说傅以渐“恪勤职业，股肱竭力”并加封由国史院大学士改武英殿大学士兼兵部尚书，进阶光禄大夫。
傅以渐官高位显，但他待人和蔼可亲，从不颐指气使，疾言厉色，在生活上也保持着节俭的习惯。一日，他收到家中来信，叙说家中因为一墙之宽墙基地与邻人发生争执，打了官司，要他出面说话，当时县官也因事情涉及到朝中重臣不敢贸然处理，也写信给傅以渐询问此案如何断？不久，傅以渐家中收到了回信，信中只写了四句话：“千里来书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”傅以渐发了话，官司不能再打了，傅家主动将宅基线退让了三尺，邻居深受感动，也将宅基线退让了三尺，这样就空出一条六尺宽的胡同。为称赞此举，县官挥笔为这条胡同题名“仁义胡同”。
傅以渐在从政过程中，有很多着述和编纂，如纂修《明史》、《清太宗文皇帝实录》、撰写《资政要览后续》、《内则衍义》，主编《清太祖、太宗两朝圣训》、《通鉴全书》等。据清国史院大学士杜立德为他撰写的《墓志铭》中说：“傅以渐天文、律、历、兵、农、漕、马诸大政多有编撰，至于经史诸子，素所优者。又刻《太史名篇》及《中规篇》行世。”当时，朝中的“高文典册，率出其手。”
后来，顺治皇帝对《易经》发生了兴趣，于顺治十四年（公元1657年）二月发出谕召说：“《易经》义理深邃，内容宏博，自古就有很多注释。明永乐年间曾汇为大全，于易理多有阐发。但其中同异互存，不无繁而可删，华而寡要。近三百年来，又有许多儒生学士对这部书作了进一步的研究发挥，融会贯通做到约而能赅，祥而不复，使《易经》奥旨，炳若日星。”这是一项需要深厚学识功力的繁重任务，又落到了傅以渐肩上。傅以渐广泛搜集资料，仔细研审，夜以继日地加以整理，仅十个月时间，即编出了《易经通注》，受到了皇帝的嘉奖和同僚的赞誉，于《易》学研究上也做了新的贡献。
顺治十七年，朝中排挤汉臣，傅以渐急流勇退，称病上书，请求罢官回家，未准，令其带职养病。
顺治十八年，再次上书称病清归，解任还乡。康熙四年（公元1665年4月19日）傅以渐病逝于山东聊城，享年57岁。
康熙皇帝在位南巡时，曾几次登临聊城，为感念恩师傅以渐，除对其后人封赏外，并亲自御笔为其祖宅相府题赠对联一副，上书“传胪姓名无双士，开代文章第一家”，横批是“圣朝元老”。（傅乐铜文）
邓钟岳，字东长，号梅庐，聊城人，清康熙六十年（1721）辛丑科状元。
邓钟岳（1680～1753）清代官员。字东长，号悔庐。今东昌府区人。邓基哲子。他博览群书，尤对《易》、《礼》有深入研究。康熙四十七年（1708）中举人，六十年（1721）登进士一甲第一，入翰林。雍正元年（1723）充江南副考官道，以母丧归，四年后起任江苏学政，刊《近思录》、《白鹿洞规》等书以教育士子。七年（1729）以少詹学士任广东学政，不久，迁内阁学士兼礼部侍郎。邓为政清廉，谨慎守礼，所奏为政之道首要的是正风俗、杜邪讹，得到雍正帝赞许和采纳。十一年（1733）任礼部右侍郎。充《大清一统志》总裁，转左侍郎。以事降为太常卿。乾隆间历浙江学正、通政司参议，再晋礼部右侍郎、左侍郎，于乾隆九年（1744）、十二年（1747）两次充任江南正考官。在浙江时，曾训示诸生：“耻为羞恶之本，干谒标榜、颂辞连篇，或因细故，骨肉成隙，耻何在焉。”十三年（1748）曾随乾隆帝东巡。当年夏，以疾致仕，卒年74岁。钟岳工书，能诗文，康熙对他有“字甲天下”之誉。着有《知非录》、《寒香阁诗集》4卷，《文集》4卷。
清代武状元
马兆瑞（回族）临清状元街人。清乾隆五十二年（1787）丁未科武科一甲第一名武进士及第武状元，被乾隆皇帝授一等侍卫，正三品官职。
据《高宗实录》记载：乾隆五十二年十月：“上御太和殿传胪，赐武举一甲马兆瑞、侯瑸、麦鹰扬三人武进士及第状元、榜眼、探花”。
据《清史稿》和《广州地方志》记载：马兆瑞嘉庆九年任广东罗定协副将，嘉庆十年任惠州协副将。嘉庆四年(1799)八月，陕西张汉潮反叛，八月十五日，马兆瑞在都统、刑部尚书明亮统帅下，向向陕西五郎地区以张汉潮为首的反叛者讨伐。马兆瑞系三路计六千余人中的一支，屡立战功，在军